الرئيسية
الشعر العامي في جبل العرب
يجمع الدارسون لهذا الشعر على تسميته بالشعر العامي لأنه يجتمع على عدة أنواع
من الشعر أهمها الفنون البدوية والفنون الزجلية
وليس كل الشعر العامي هو شعر نبطي لأن تسمية الشعر النبطي تسمية ملتبسة ،
قد تصح على الفنون البدوية ولكنها لاتنطبق على الفنون الزجلية .
ومن أشهر أنواع الفنون البدوية
1- الشروقي
2- الجوفية
3- الهجينة
4- الحداء
5- السحجة
أما أشهر الفنون الزجلية فهي :
1- المطلوع
2- الفن
3- العتابا
4- الهولية
والميجنة والزجل بأنواعة والموليا والسويحلي
وهذه نادرة الاستخدام في الجبل
وهذا الشعر سواء أكان من الفنون البدوية أو الزجلية ، هو شعر غنائي ،
فجميع فنونه تغنى ولها أوزان وإيقاعات ورقصات خاصة بكل فن من هذه الفنون ،
وهذه الأوزان تتطابق مع بحور الشعر المعروفة عند العرب حيث لكل فن وزنه الخاص
أولا : عن الفنون البدوية
هنالك من يصر على تسمية هذا النوع بالشعر النبطي ويرجع في تفسير هذه الكلمة
إلى مصدرين
مصدر ينسبها إلى العرب الأنباط
ومصدر ينسبها إلى كلمة استباط من استنباط الكلام حيث يستنبط الفن من الكلام المحكي
وإن المصدر الأول أكثر توثيقا ولكن كلمة الأنباط تعود إلى نوعين من الأنباط
نبط العراق وهم من غير العرب نزلوا الكوفة والبصرة وهم من الأعاجم عملوا
في استنباط الماء وإلى ذلك تعود هذه التسمية
والأنباط العرب وهم قبائل عربية هاجرت من مكة والحجاز إلى الشمال واحتلوا البتراء
عاصمة الأدوميين وينسبون إلى نابت بن اسماعيل بن ابراهيم
والفارق بين أنباط العراق والأنباط العرب فعندما تقول نبطي بفتح النون والباء
يعني النسبة لأنباط العراق وعندما تقول نبطي بفتح النون وتسكين الباء فهي نسبة
للأنباط العرب.
والتسمية المقصودة هنا تنسب إلى العرب الأنباط رغم عدم وجود أي توثيق
أو مصدر مكتوب يشير إلى ذلك
نبدأ بأنواع الفنون البدوية
وأولها وأشهرها الشروقي
الشروقي فن شعري غنائي وهو نوعان
الأول
له قافيتان داخية وخارجية وهو بدوي الرائحة واللسان يغنى على عدة ألحان على
الربابة وآلات موسيقة أخرى
والثاني مربعا أو مخمسا من أربعة أو خمسة أشطر
ففي المربع حيث تكون القوافي الثلاث الأولى متغيرة والرابعة ثابتة
وفي المخمس تكون القوافي الثلاث الأولى متغيرة ولكن الرابعة والخامسة ثابتتان
حيث تكون القفلة الخامسة هي عمود القصيدة
وكلمة الشروقي تنسب إلى الشرق أي شرق الأردن ويقال إلى شرق الجزيرة وليس هنالك
من توثيق لهذه التسمية
ويأتي وزنه على البحر الخفيف فاعلاتن مستفعلن فعلن
مثال على النوع الأول
قصيدة الشاعر زيد الأطرش
نهاري عجاج وزاد بالليل دخان ... وعيني على الحالين كثرت وجاعه
ان نومت نومي يا خلق نوم وجعان....الليل كله بالهجس والمراعه
أو قصيدة الشاعر جادالله سلام
ما لوم عيني لو بكت دمعها دم .....ما لومها لو طولت بسهرها
تبكي على اللي فارقوا الدار يا عم .....ومن البكا كان زاغ عنها نظرها
ومثال على الشعر المربع
قول الشاعرة تركية غبره
يا مسندي شديتلك رعبوبة ....برق لعج وحسابها محسوبة
ماتختشي من حرها والشوبة ...تدوي دوي النحل بالوديان
خزيتها صنع الشرق ماعجبا .... صربة نشامى ثورون العجبا
برق لعج قبل الندى والعجبا...... قبت كما طيرن صفق جنحان
وفي المخمس قول الشاعر نايف العبدالله
مسباحتي بالعد ست وثلاثين ....وشهودها الثنين مثل السلاطين
خردا بفردا جالسة بين صفين .... وعمود مرمر عالي العنق مدقوق
وخيطن من بلاتين ما الدهر يفنيه
مسباحتي من جوهر الكنز وهاج..... أغلى من الياقوت والتبر والعاج
أسرت مع البراق بليل معراج ...... تحميه من شهب النيازك وبروق
واليا ضمي من زمزم المي تسقيه
نتــــــــــــــــابع غدا" بنفس الصفحــــــــــــة
يجمع الدارسون لهذا الشعر على تسميته بالشعر العامي لأنه يجتمع على عدة أنواع
من الشعر أهمها الفنون البدوية والفنون الزجلية
وليس كل الشعر العامي هو شعر نبطي لأن تسمية الشعر النبطي تسمية ملتبسة ،
قد تصح على الفنون البدوية ولكنها لاتنطبق على الفنون الزجلية .
ومن أشهر أنواع الفنون البدوية
1- الشروقي
2- الجوفية
3- الهجينة
4- الحداء
5- السحجة
أما أشهر الفنون الزجلية فهي :
1- المطلوع
2- الفن
3- العتابا
4- الهولية
والميجنة والزجل بأنواعة والموليا والسويحلي
وهذه نادرة الاستخدام في الجبل
وهذا الشعر سواء أكان من الفنون البدوية أو الزجلية ، هو شعر غنائي ،
فجميع فنونه تغنى ولها أوزان وإيقاعات ورقصات خاصة بكل فن من هذه الفنون ،
وهذه الأوزان تتطابق مع بحور الشعر المعروفة عند العرب حيث لكل فن وزنه الخاص
أولا : عن الفنون البدوية
هنالك من يصر على تسمية هذا النوع بالشعر النبطي ويرجع في تفسير هذه الكلمة
إلى مصدرين
مصدر ينسبها إلى العرب الأنباط
ومصدر ينسبها إلى كلمة استباط من استنباط الكلام حيث يستنبط الفن من الكلام المحكي
وإن المصدر الأول أكثر توثيقا ولكن كلمة الأنباط تعود إلى نوعين من الأنباط
نبط العراق وهم من غير العرب نزلوا الكوفة والبصرة وهم من الأعاجم عملوا
في استنباط الماء وإلى ذلك تعود هذه التسمية
والأنباط العرب وهم قبائل عربية هاجرت من مكة والحجاز إلى الشمال واحتلوا البتراء
عاصمة الأدوميين وينسبون إلى نابت بن اسماعيل بن ابراهيم
والفارق بين أنباط العراق والأنباط العرب فعندما تقول نبطي بفتح النون والباء
يعني النسبة لأنباط العراق وعندما تقول نبطي بفتح النون وتسكين الباء فهي نسبة
للأنباط العرب.
والتسمية المقصودة هنا تنسب إلى العرب الأنباط رغم عدم وجود أي توثيق
أو مصدر مكتوب يشير إلى ذلك
نبدأ بأنواع الفنون البدوية
وأولها وأشهرها الشروقي
الشروقي فن شعري غنائي وهو نوعان
الأول
له قافيتان داخية وخارجية وهو بدوي الرائحة واللسان يغنى على عدة ألحان على
الربابة وآلات موسيقة أخرى
والثاني مربعا أو مخمسا من أربعة أو خمسة أشطر
ففي المربع حيث تكون القوافي الثلاث الأولى متغيرة والرابعة ثابتة
وفي المخمس تكون القوافي الثلاث الأولى متغيرة ولكن الرابعة والخامسة ثابتتان
حيث تكون القفلة الخامسة هي عمود القصيدة
وكلمة الشروقي تنسب إلى الشرق أي شرق الأردن ويقال إلى شرق الجزيرة وليس هنالك
من توثيق لهذه التسمية
ويأتي وزنه على البحر الخفيف فاعلاتن مستفعلن فعلن
مثال على النوع الأول
قصيدة الشاعر زيد الأطرش
نهاري عجاج وزاد بالليل دخان ... وعيني على الحالين كثرت وجاعه
ان نومت نومي يا خلق نوم وجعان....الليل كله بالهجس والمراعه
أو قصيدة الشاعر جادالله سلام
ما لوم عيني لو بكت دمعها دم .....ما لومها لو طولت بسهرها
تبكي على اللي فارقوا الدار يا عم .....ومن البكا كان زاغ عنها نظرها
ومثال على الشعر المربع
قول الشاعرة تركية غبره
يا مسندي شديتلك رعبوبة ....برق لعج وحسابها محسوبة
ماتختشي من حرها والشوبة ...تدوي دوي النحل بالوديان
خزيتها صنع الشرق ماعجبا .... صربة نشامى ثورون العجبا
برق لعج قبل الندى والعجبا...... قبت كما طيرن صفق جنحان
وفي المخمس قول الشاعر نايف العبدالله
مسباحتي بالعد ست وثلاثين ....وشهودها الثنين مثل السلاطين
خردا بفردا جالسة بين صفين .... وعمود مرمر عالي العنق مدقوق
وخيطن من بلاتين ما الدهر يفنيه
مسباحتي من جوهر الكنز وهاج..... أغلى من الياقوت والتبر والعاج
أسرت مع البراق بليل معراج ...... تحميه من شهب النيازك وبروق
واليا ضمي من زمزم المي تسقيه
نتــــــــــــــــابع غدا" بنفس الصفحــــــــــــة
عدل سابقا من قبل مـــــــــلاك في الثلاثاء مايو 31, 2011 1:21 pm عدل 1 مرات
